陕西古建筑保护无人问津
文章出处：临朐泰和园林艺术厂 发表时间：2017-09-15
陕西的古建筑破环相当严重。可以说，那些跨越时空，万古流芳，足以成为人类共同财富的东西，往往都是因为其中蕴含了丰富的文化价值。如果这些蕴含文化价值的符号比较集中，人们还会对产生这些“符号”的地区刮目相看，将这些地区称之为孕育某种文化的摇篮，使得这些地区与某种特定的文化符号之间形成一种相辅相成的内在联系。就仿佛在西方，提到建筑，人们便不由得会想到罗马；提到罗马，人们首先想起的也绝少不了建筑一样。建筑成了这座城市标志性的“符号”。与此形成反差的是，当提到陕西的时候，人们首先想到的是兵马俑、青铜器。很少有人能将中华古建筑与这块土地联系起来。在国际文化舞台上，人们比较一致地将罗马和西安认定为在人类历史上产生过重大影响的两座古都，但是，对这两座城市代表性的文化“符号”的认定却各不相同。同中有异，从逻辑上看是再正常不过的，自然无可厚非。不过，如果将这“同中之异”进行比较，我们竟然会发现其中存在着某种不公：
首先，从历史渊源上看，罗马建筑的源头远没有陕西古建筑那么久远。据目前掌握的史料记载，公元前8世纪，意大利巴拉汀山上才陆续出现了茅草屋村落，一位叫罗穆卢斯的首领将其命名为“罗马”。这些茅草屋便成了罗马古建筑的最早雏型。但是，陕西浐河岸边出现的半坡先民的建筑，属于仰韵文化的典型代表，距今已有六、七千年的历史。然而，在世人甚至是学界的不少人眼中，半坡建筑的名气远没有巴拉汀山上村落的名气大。
其次，从影响范围上看，除了对华夏民族，陕西古建筑历史上对世界的影响实际上并不比罗马建筑的影响小。借鉴近邻伊特拉斯坎人丰厚的物质财富，尤其是学习希腊民族无以伦比的艺术智慧，罗马人当年用大理石和火山灰为自己建造起来一座令人叹为观止的城池，并在接下来的开疆拓土中，将自己对建筑的理解和美学追求几乎传播到了整个欧洲。但是，崛起于公元前一千年的陕西岐山县京当乡风雏村的周代建筑群，成型于公元前两百年渭水之滨的秦王宫，在地址选择、土木结构、坐向方位、整体布局等等方面显示出来的建筑思想，已经成为历朝历代上至帝王建都，下至百姓盖房的依据，积淀成为中华古建筑的灵魂。时至今日，我们不仅可以在国内各地的古建遗址上，还可以在东南亚以及世界各地有华人居住地区的标志性建筑上发现周秦建筑的影子。可是，中外学术界对周秦建筑文化对东方乃至世界建筑所产生影响的关注程度显然不够。
再次，从延续时间上看，正宗的古罗马建筑式样远没有典型的秦汉建筑式样存在的时间长。作为经济活动的重要载体，一种建筑式样留存时间的长短是与一定的社会生产方式相匹配的。旧生产方式的结束，往往会导致旧建筑式样的终结；反之，新技术的出现和普及，也会迅速地带动建筑的进步与发展。以精心雕饰的石柱、石墙为主要特征的古罗马建筑，说到底是农耕经济时期手工劳动的产物，兴盛于中世纪和文艺复兴。随着17、18世纪工业革命的兴起和普及，原先以“实用、坚固、美观”为原则的建筑理念，逐渐被“配置、分布、适度”的新思想所取代。追求实效与利润的建筑出现在欧洲大陆，宣告建筑新阶段开始的同时，也意味着旧建筑时代的终结。而此时中国大陆上的清王朝仍处于典型的农耕经济，17世纪中叶在明王宫基础上重新修建紫禁城时，尽管江山易主，但是从天子降旨，到设计施工的全过程，无不严格地遵循着古已有之的建筑理念。今天，我们倘徉在这座最后一个封建王朝的宫殿里，感受着帝王之威的同时，也会从殿堂的高低、梁柱的粗细、房屋的结构、饰物的摆放以及整个建筑的选址、布局和数量，感受到当时森严的等级和无处不在的礼治精神。而这种以“礼”为核心的思想，绝不是清王朝制定的，而有着一条由明到宋、由唐到汉，绵延几千年不变的漫长过程，而这一过程中最辉煌阶段的汉唐时期，这一过程源头阶段的周王朝，都集中在陕西这块土地上。在一定程度上说，陕西，不但奠定了中华传统建筑的基本式样，也奠定了中华传统建筑的基本精神，并且借助十三朝古都的特有条件，以皇权至上的威势将这种精神推向正宗，成为历代王朝从事建筑活动必须遵从的准则，并一直延续到现代。
经过这样一番比较我们不难发现，古罗马建筑，因为悠久的历史渊源，广阔的地域影响，长久的历史延续而成为欧洲具有代表性的文化“符号”，成为一个地区的标志，而同样具有甚至超过这些条件的陕西古建筑，却没有能够得到同样程度的认可，这不能不说是一个值得深思的问题。以前，曾有学者将造成这种局面的原因归结为，土木材料的古建筑不及砖石材料的古建筑保存得完好，所以难以给人留下深刻的印象。在这个问题上，我们更相信事实的说服力。因为，只要是身临其境于这两个地区，面对至今仍然保留在那里的建筑古迹，人们都不难产生这样的印象：不管是位于罗马市中心位置上的大角斗场，还是分布于四周的神庙和大型浴场，这些标志性的古代建筑尽管在历史上辉煌无比，经过岁月的冲刷与人为的破坏，呈现于我们面前的形象都显出明显的残破与衰败。在某种程度上说，甚至没有座落在岐山脚下的周公庙、依偎在骊山山麓的唐明皇行宫、横亘在八百里秦川腹地的西安明城墙那样点面结合，洋洋大观。
首先，从历史渊源上看，罗马建筑的源头远没有陕西古建筑那么久远。据目前掌握的史料记载，公元前8世纪，意大利巴拉汀山上才陆续出现了茅草屋村落，一位叫罗穆卢斯的首领将其命名为“罗马”。这些茅草屋便成了罗马古建筑的最早雏型。但是，陕西浐河岸边出现的半坡先民的建筑，属于仰韵文化的典型代表，距今已有六、七千年的历史。然而，在世人甚至是学界的不少人眼中，半坡建筑的名气远没有巴拉汀山上村落的名气大。
其次，从影响范围上看，除了对华夏民族，陕西古建筑历史上对世界的影响实际上并不比罗马建筑的影响小。借鉴近邻伊特拉斯坎人丰厚的物质财富，尤其是学习希腊民族无以伦比的艺术智慧，罗马人当年用大理石和火山灰为自己建造起来一座令人叹为观止的城池，并在接下来的开疆拓土中，将自己对建筑的理解和美学追求几乎传播到了整个欧洲。但是，崛起于公元前一千年的陕西岐山县京当乡风雏村的周代建筑群，成型于公元前两百年渭水之滨的秦王宫，在地址选择、土木结构、坐向方位、整体布局等等方面显示出来的建筑思想，已经成为历朝历代上至帝王建都，下至百姓盖房的依据，积淀成为中华古建筑的灵魂。时至今日，我们不仅可以在国内各地的古建遗址上，还可以在东南亚以及世界各地有华人居住地区的标志性建筑上发现周秦建筑的影子。可是，中外学术界对周秦建筑文化对东方乃至世界建筑所产生影响的关注程度显然不够。
再次，从延续时间上看，正宗的古罗马建筑式样远没有典型的秦汉建筑式样存在的时间长。作为经济活动的重要载体，一种建筑式样留存时间的长短是与一定的社会生产方式相匹配的。旧生产方式的结束，往往会导致旧建筑式样的终结；反之，新技术的出现和普及，也会迅速地带动建筑的进步与发展。以精心雕饰的石柱、石墙为主要特征的古罗马建筑，说到底是农耕经济时期手工劳动的产物，兴盛于中世纪和文艺复兴。随着17、18世纪工业革命的兴起和普及，原先以“实用、坚固、美观”为原则的建筑理念，逐渐被“配置、分布、适度”的新思想所取代。追求实效与利润的建筑出现在欧洲大陆，宣告建筑新阶段开始的同时，也意味着旧建筑时代的终结。而此时中国大陆上的清王朝仍处于典型的农耕经济，17世纪中叶在明王宫基础上重新修建紫禁城时，尽管江山易主，但是从天子降旨，到设计施工的全过程，无不严格地遵循着古已有之的建筑理念。今天，我们倘徉在这座最后一个封建王朝的宫殿里，感受着帝王之威的同时，也会从殿堂的高低、梁柱的粗细、房屋的结构、饰物的摆放以及整个建筑的选址、布局和数量，感受到当时森严的等级和无处不在的礼治精神。而这种以“礼”为核心的思想，绝不是清王朝制定的，而有着一条由明到宋、由唐到汉，绵延几千年不变的漫长过程，而这一过程中最辉煌阶段的汉唐时期，这一过程源头阶段的周王朝，都集中在陕西这块土地上。在一定程度上说，陕西，不但奠定了中华传统建筑的基本式样，也奠定了中华传统建筑的基本精神，并且借助十三朝古都的特有条件，以皇权至上的威势将这种精神推向正宗，成为历代王朝从事建筑活动必须遵从的准则，并一直延续到现代。
经过这样一番比较我们不难发现，古罗马建筑，因为悠久的历史渊源，广阔的地域影响，长久的历史延续而成为欧洲具有代表性的文化“符号”，成为一个地区的标志，而同样具有甚至超过这些条件的陕西古建筑，却没有能够得到同样程度的认可，这不能不说是一个值得深思的问题。以前，曾有学者将造成这种局面的原因归结为，土木材料的古建筑不及砖石材料的古建筑保存得完好，所以难以给人留下深刻的印象。在这个问题上，我们更相信事实的说服力。因为，只要是身临其境于这两个地区，面对至今仍然保留在那里的建筑古迹，人们都不难产生这样的印象：不管是位于罗马市中心位置上的大角斗场，还是分布于四周的神庙和大型浴场，这些标志性的古代建筑尽管在历史上辉煌无比，经过岁月的冲刷与人为的破坏，呈现于我们面前的形象都显出明显的残破与衰败。在某种程度上说，甚至没有座落在岐山脚下的周公庙、依偎在骊山山麓的唐明皇行宫、横亘在八百里秦川腹地的西安明城墙那样点面结合，洋洋大观。
